Cái mác tu sĩ

Cái mác tu sĩ

Tôi và anh hẹn gặp nhau tại một quán cà phê nhỏ ven đường giữa một buổi trưa Sài Thành đầy nắng và gió. Hai anh em chúng tôi đã lớn lên cùng nhau nơi mang vị của biển và hôm nay, chúng tôi có dịp gặp lại nhau sau một khoảng thời gian dài xa vắng. Gặp anh, trò chuyện cùng anh đã gợi nơi tôi có nhiều cảm xúc buồn vui lẫn lộn. Những cảm xúc không chỉ dừng lại là cảm xúc thông thường mà giữa những người bạn hay dành cho nhau nhưng còn là nỗi niềm về một phận người, một hướng đi mà anh đã gói gọn nó trong cụm từ “cái mác của tu sĩ”

Sau khi tôi tốt nghiệp cấp III, chúng tôi ao ước dâng hiến đời mình trong ơn gọi tu trì. Tôi tham gia tìm hiểu Dòng Tên, còn anh chọn theo linh đạo Phan Sinh. Sau đó, vì một lý do nào đó khiến anh chuyển hướng. Rồi anh tiếp tục dấn thân ơn gọi đời mình trong ơn gọi Dòng Tên và thế là tôi lại được sống chung một nền linh đạo với anh. Đến năm 2016, tôi tạm rời xa mọi người và cả anh- người bạn thân chí cốt- để bước vào Nhà Tập. Sau 2 năm, tôi tuyên Khấn Lần Đầu. Khi nói chuyện với mọi người và không quên hỏi thăm thông tin của anh, tôi biết rằng anh cũng đã chuyển hướng để chọn một cuộc sống mới. Vâng, đường ơn gọi của anh khá lận đận và gập ghềnh vì cuộc sống vốn dĩ chẳng có một mẫu số chung nào cho tất cả mọi người cả.

Hôm nay gặp lại anh, tôi nhận ra trên nét mặt của anh đã dần phai đi sự vô tư, ngây thơ thuở nào mà dần thay vào đó là sự dạn dày của sương gió và cả nỗi lo cho cơm, áo, gạo, tiền. Sau khi anh chọn đời sống mới, anh đã phải vất vả nhiều để mưu sinh. Chúng tôi kể cho nhau nghe đủ mọi chuyện đã xảy ra. Anh kể cho tôi nghe về đời sống “độc thân vui tính” và cuộc sống ở khu trọ của anh. Tôi lại kể cho anh nghe về đời sống học tập và những niềm vui nho nhỏ trong đời sống cộng đoàn hiện tại. Chúng tôi cũng ôn lại những kỷ niệm đẹp thời còn ở xứ quê.

Anh thở dài rồi nói một câu vô cùng chân tình khiến tôi chợt bừng tỉnh như người đang giữa cơn mê rằng “Tao nghĩ là làm gì thì làm, cái mác tu sĩ đôi khi cũng là một điều tốt” rồi anh đưa mắt nhìn xuống ly cà phê đen vẫn còn đọng nguyên lớp đường trắng dưới đáy. Chắc hẳn với anh lúc này thì vị đắng của cà phê cũng cùng vị với cuộc đời anh vậy.

Cơn gió thu bất chợt ghé ngang qua chỗ chúng tôi ngồi và nó dường như cũng mang đến nhiều nỗi niềm ưu tư khiến anh trầm ngâm, tư lự. Anh chia sẻ với tôi về đời sống trong những ngày đầu khi anh quyết định không theo đuổi đời sống tu trì nữa. Sự thất vọng, chán nản bao chùm lấy tâm hồn vốn nghệ sĩ, bay bổng của anh và dường như mọi thứ xung quanh đang nhất nhất quay lưng lại. Với anh, thật khó mà vượt qua cảm giác bơ vơ, lạc lõng giữa dòng đời đang trôi đi như vô tình trong khi những điều mà tưởng chừng như mình đã nắm trong tay thì nay theo con gió đầu mùa bay xa nơi tít tắp cách đột ngột. Lúc còn tìm hiểu, còn “đi tu” thì ai cũng muốn giúp, cũng muốn săn đón nhưng nay lại “xa rồi diễm ơi”

Tôi thắc mắc lắm chứ và muốn hỏi lý do tại sao anh lại nói như thế mà sao cố họng cứ nghèn nghèn không dám hỏi. Và rồi anh cũng giải thích thêm để tôi bớt ngộp thở. Số là từ khi anh thông báo rằng mình không đi tu nữa, anh đã mất đi không ít những mối tương quan mà vốn dĩ trước đây anh coi đó là chỗ thân thiết. Những người xưa kia đon đả đón tiếp anh như “thượng khách” thì nay lại trở nên những gương mặt “xã giao” làm anh ngán đến tận cổ.

Đó là không chỉ là câu nói từ chính những cảm nghiệm thực mà anh đã và đang phải trải qua khi chuyển từ cái người ta gọi là “thầy” sang một cuộc sống mới hơn. Từ câu nói của anh cũng khiến tôi ngẫm nghĩ nhiều về cuộc sống hiện tại của mình.

Điều mà anh bạn của tôi chia sẻ cũng đáng cho tôi suy nghĩ lắm chứ! Tôi cứ suy nghĩ mãi về “Cái mác tu sĩ” và cố tìm hiểu xem nó là gì? Với tôi, thì cụm từ ấy thường chỉ đến những con người dấn thân trong đời sống ơn gọi và dưới danh xưng là “Thầy”, là “Sơ” như một chức danh.

Quả thật, từ khi tôi thấy lòng mình khao khát dâng đời mình cho Chúa, dường như tôi chưa mảy may nghĩ rằng mình sẽ làm gì vĩ đại sau này và tôi cũng chẳng ước mong người khác phải chào mình là “Thầy”. Tôi chỉ ước mong rằng mình được sống cho Chúa trong từng việc nhỏ nhặt của cuộc sống giản đơn, tôi được sống với Chúa trong cầu nguyện và tình huynh đệ, tôi cũng được dấn thân cho Chúa qua những người nghèo và các công việc của Dòng trao phó. Thế nhưng, như anh bạn tôi nói, đôi khi “cái mác tu sĩ” vẫn lờ mờ đâu đó trong đời sống thường nhật của mình.

Có lẽ rằng nếu người ta biết tôi là tu sĩ thì tôi sẽ dễ nhận được những ưu đãi hơn người khác. Ngay chính kinh nghiệm của mình khi ngồi đợi trong một tiệm sửa xe máy. Ban đầu, tôi mang xe máy đến cho anh thợ sửa giúp vì máy cứ bị tắt hoài. Vì nghĩ rằng tôi không vội nên anh thợ cứ làm cho người khác, còn tôi mãi ngồi đọc cho xong cuốn sách mà quên để ý xe mình đã được sửa chưa. Hơn mười lăm phút sau, tôi thình lình nghe tiếng gọi tên mình từ trong nhà vọng ra, nhìn lên thì tôi thấy anh chủ đã đứng ngay trước mặt. Nói chuyện, chào hỏi một lát thì anh biết tôi đi sửa xe mà đợi nãy giờ chưa xong. Dĩ nhiên, sau cuộc trao đổi ngắn đó, tôi thấy anh chủ tiệm nói nhỏ với cậu thợ gì đó rồi vào nhà. Mười phút sau, xe tôi được sửa xong với hóa đơn tính tiền là 0 đồng.

Nhưng đâu phải đi tu là tìm những ưu đãi như thế. Nếu tu sĩ luôn tìm kiếm cơ hội để được ưu đãi, để bản thân mình luôn được tiếp đón cách trịnh trọng thì có lẽ đã đi ngược lại với đoan nguyện của một tu sĩ mất rồi. Điều anh bạn của tôi nói quả thật rất khó có thể nói hết thành lời. Bởi lẽ, không ít người nghĩ rằng tu sĩ như những vị “thánh sống”, đức độ và tri thức vì sống gần Chúa, luôn có tương quan mật thiết với Chúa hơn họ là những người sống ở đời nên có sự tiếp đãi khác với người khác. Khi còn ở Nhà Tập, tôi được dạy rằng người giáo dân chào tôi là “Thầy” không phải vì tôi mà là vì họ nhận ra được hình ảnh và bàn tay của Chúa đã và đang mời gọi tôi đi cùng con đường để làm thế giới tốt đẹp hơn nên họ mới chào “Thầy”. Một người bạn thời đại học của tôi đã chia sẻ trong ngày tôi tuyên khấn Lần Đầu rằng đời tu rất đẹp vì những bước chân của người tu sĩ vô cùng âm thầm, lặng lẽ. Trong khi bạn bè của mình đã trở thành ông này bà nọ ở trong những công lý lớn hay có những cơ hội thăng quan tiến chức thì những tu sĩ vẫn trầm mình trong những nếp sống của đời dâng hiến. Bản thân tôi cũng cảm nhận vẫn còn đó những khó khăn, thách đố trong đời sống dâng hiến của mình nhưng không thể không vượt qua.

Lời nói của anh bạn của tôi mang một nỗi đau mà chỉ có anh mới hiểu hết. Tôi cũng xin cảm ơn anh vì lời nói ấy, nhờ điều mà anh gọi là “Cái mác tu sĩ” để bản thân tôi ý thức rõ đời sống mình không phải là nơi để tìm kiếm danh vọng và quyền lực hay bất kỳ một ưu đãi nào cho mình cả nhưng cuộc sống mà tôi đã chọn là một đời sống của một tu sĩ nhỏ bé bước theo chân Chúa Giê-su vác thập giá chứ không chỉ đeo trên mình những “cái mác” mà thôi.  Cảm ơn anh bạn của tôi!

Sài Gòn, ngày 18 tháng 11 năm 2018

JB Nguyễn Phi Long, S.J.

Xét Mình Chứ Đừng Xét Người

Chúa Nhật XXVI- Thường Niên- Năm B

Xét Mình Chứ Đừng Xét Người

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Gioan thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, chúng con thấy có kẻ nhân danh Thầy mà trừ quỷ, kẻ đó không theo chúng ta, và chúng con đã ngăn cấm y". Nhưng Chúa Giêsu phán: "Ðừng ngăn cấm y, vì chẳng ai có thể nhân danh Thầy mà làm phép lạ, rồi liền đó lại nói xấu Thầy. Ai chẳng chống đối các con, là ủng hộ các con. Ai nhân danh Thầy mà cho các con một ly nước vì lẽ các con thuộc về Ðấng Kitô, Thầy bảo thật các con: kẻ đó sẽ không mất phần thưởng đâu. Nhưng nếu kẻ nào làm cớ vấp phạm cho một trong những kẻ bé mọn có lòng tin Thầy, thà buộc thớt cối xay vào cổ người ấy mà xô xuống biển thì hơn.

"Nếu tay con nên dịp tội cho con, hãy chặt tay đó đi: thà con mất một tay mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai tay mà phải vào hoả ngục, trong lửa không hề tắt. Và nếu chân con làm dịp tội cho con, hãy chặt chân đó đi: thà con mất một chân mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai chân mà phải ném xuống hoả ngục. Và nếu mắt con làm dịp tội cho con, hãy móc mắt đó đi, thà con còn một mắt mà vào nước Thiên Chúa, còn hơn là có đủ hai mắt mà phải ném xuống hoả ngục, nơi mà dòi bọ rúc rỉa nó không hề chết và lửa không hề tắt".

Ðó là lời Chúa.

Bạn hãy chọn một nơi chốn thật yên tĩnh; có thể là một nhà nguyện nhỏ đơn sơ, lặng nghe sóng vỗ bên một bờ biển, bên trong một vườn hoa, nơi phòng ngủ hoặc là tại bàn học của mình. Trong yên tĩnh, bạn hãy hình dung xem Đức Giê-su đã phản ứng ra sao khi Ngài thấy các môn đệ bức xúc trước những điều xảy ra chướng tai gai mắt đối với các ông.

Ơn xin cho bài Tin Mừng này là xin Chúa cho con biết khiêm tốn nhìn nhận mình tội lỗi và đừng xét đoán nặng nề, thiếu công bằng với anh chị em con.

Xã hội Việt Nam hiện nay đang tràn ngập một lối sống mà tôi xin được khái niệm nó bằng hai chữ là "Lợi Ích".

Từ mọi thành phần trong xã hội, từ một em học sinh đến một người có địa vị cao, từ một giáo dân đến cả một giáo sĩ đều có thể sống vì "Lợi Ích"
Có thể là "lợi ích" của người khác, của Nước Thiên Chúa, của chính linh hồn mình. 
Tựu chung, ít nhiều thì mỗi người cũng đang tìm "lợi ích" cho chính mình bằng cách này hay cách khác dưới nhiều hình thức.

Tất cả đang phải hấp thụ và hít thở dưới một bầu khí nồng nặc sự tranh giành quyền lợi và thị phần.

Các cá nhân và nhóm đều mong muốn tìm về chỗ đứng cho nhóm mình và cho cả chính mình nữa.

Các môn đệ cũng vậy! Các ông khó chịu khi có một số người nhân danh Thầy mình mà trừ quỷ

Đáng ra quyền đó chỉ là đặc ân của các ông thôi chứ

tại sao lại có người không tham gia nhóm của Chúa Giê-su. Không được Chúa trao quyền mà lại làm được những việc đó,

Các môn đệ nổi giận không vì lo cho Danh Chúa Giê-su bị dùng cách bất xứng và bậy bạ

nhưng các ông sợ cho vị trí của các ông bị lung lay.

Chúa Giê-su đã không ngăn cản những người không thuộc nhóm Mười Hai dùng tên của mình trừ quỷ

Vì Chúa Giê-su biết rằng họ cũng muốn điều tốt đẹp đến cho anh chị em mình

Chúa Giê-su khuyến khích điều đó, vì dù gì Ngài vẫn mong ước Tin Mừng Tình Yêu và Cứu Độ của Thiên Chúa được nhân rộng ra mà

Vậy khi tôi thấy người ta làm được điều thiện, điều tốt thì lòng tôi thấy vui hay buồn, ganh tị hay hồ hởi?

Có khi nào tôi thấy công việc của mình mà bị người ta dẫm chân lên mà mình vẫn bình an để người đó làm chưa?

Chúa không đòi các môn đệ ngăn cản việc trừ quỷ của những người không thuộc nhóm Mười Hai

Nhưng Chúa Giê-su dạy cho các ông một bài học

Dù họ không được trao quyền trừ quỷ cách chính thức nhưng họ đã làm đúng đắn điều phải làm mà mưu ích cho những người xung quanh

điều đó mang lại cho họ phần thưởng cao quý

Nhưng những người được trao quyền nhưng làm không đúng điều mình phải làm

Không những thế mà còn gây ra gương xấu cho những người khác thì cần cẩn trọng hơn

Vì bộ phận nào làm cho ta ra ganh ghét, tị nạnh, giận dữ, chia rẽ thì hãy bỏ nó đi

Sống đúng lẽ phải của con tim phải làm và sống theo thần khí hướng dẫn là sống vì yêu thương.

Có bao giờ tôi ngồi xuống suy xét rằng tôi thật là tội lỗi và những điều tôi đã làm thật tệ hại so với những lỗi lầm của một người xung quanh không?

Có bao giờ tôi lưu tâm đến việc gìn giữ mắt, tai, miệng lưỡi của tôi để khỏi những lời nói, những suy nghĩ tiêu cực không?

Tâm sự với Chúa những khó khăn, vấp ngã của tôi trong việc suy xét đến những khuyết điểm của bản thân để khiêm tốn xin ơn Chúa giúp và sống đơn thành hơn với anh chị em xung quanh

Kết nguyện bằng một kinh Lạy Cha

Làm Đầu Phải Hầu Thiên Hạ

Chúa Nhật XXV- Thường Niên Năm B

Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô theo Thánh Mác-cô 

30 Hôm ấy, Ðức Giêsu và các môn đệ ra khỏi đó, đi băng qua miền Galilê. Nhưng Ðức Giêsu không muốn có ai biết, 31 vì Người đang dạy các môn đệ rằng: “Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và Người bị giết chết, rồi sau ba ngày Người sẽ sống lại.” 32 Nhưng các ông không hiểu lời đó, và các ông sợ không dám hỏi lại Người. 33 Sau đó, Ðức Giêsu và các môn đệ đến thành Caphácnaum. Khi về tới nhà, Ðức Giêsu hỏi các ông: “Dọc đường, anh em đã bàn tán điều gì vậy ?” 34 Các ông làm thinh, vì khi đi đường, các ông đã cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả. 35 Rồi Ðức Giêsu ngồi xuống, gọi Nhóm Mười Hai lại mà nói: “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” 36 Kế đó, Người đem một em nhỏ đặt vào giữa các ông, rồi ôm lấy nó và nói: 37 “Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy, thì không phải là tiếp đón Thầy, nhưng là tiếp đón Ðấng đã sai Thầy”. 

Kinh tiền nguyện (đọc 3 lần- thật chậm): Lạy Chúa! Xin cho mọi tư tưởng, hành vi và chuyển động nội tâm trong con đều quy hướng vào việc phục sự Chúa. 

Khung cảnh: Dùng trí tưởng tượng và hình dung Đức Giê-su cùng đi Caphacnaum với các môn đệ. Trong hành trình đó, Ngài dạy các ông nhiều điều. 

Ơn xin: Xin cho con trở nên ngoan ngoãn trước những lời mời gọi của Chúa trong đời con. 

Cầu nguyện: 

Điểm 1: Có khi Chúa mang đến điều ngược ý tôi xin 

Trong bài Tin Mừng, Đức Giê-su không muốn cho ai biết khi Ngài trên hành trình đến Caphacnaum. Tại sao? Lý do là Ngài đang nói cho các ông về con đường của Đấng Mêsia sắp phải đi đó là: "Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và Người bị giết chết, rồi sau ba ngày Người sẽ sống lại". Ngài muốn dạy riêng cho những người muốn theo Ngài trong hoàn cảnh chẳng có chút hoàng quang nào. Điều này làm các ông sợ và khó hiểu. 

Tại sao các môn đệ lại sợ và khó hiểu trước lời tiên báo của Đức Giê-su. Lý do là vì trước đó, Đức Giê-su đã biến hình trên núi, trừ quỷ, chữa nhiều người khỏi bệnh. Những điều ấy đã làm cho các môn đệ trở nên choáng ngợp trước quyền năng và những việc kỳ diệu mà thầy mình đã làm. Các ông nuôi trong lòng giấc mơ "Đổi Đời" . Niềm vui vinh quang chưa dứt thì các ông lại nghe Thầy mình sẽ gặp phải cái chết. Khó hiểu là vì con đường của Chúa Giê-su đi khác với con đường các ông nghĩ quá xá. 

Các ông sợ? Các môn đệ sợ là vì Đức Giê-su nhắc đến cái chết của Ngài đến nay đã là lần thứ 2 rồi. Vậy là lời tiên báo ấy đã được chắc chắn hơn một phần nữa nên làm các ông sợ. Sợ xa thầy mà cũng sợ xa nguồn vinh quang mình được bám víu vào. 

Đức Giê-su không muốn xung quanh mình có quá nhiều người với những lời tán tụng, ngợi khen, tung hô và có khi tôn lên làm Vua của họ trong khi Ngài đang muốn trình bày cho những học trò của mình về một con đường "từ bỏ và hủy mình ra không" Người dân hay cả các môn đệ trong hoàn cảnh ấy thấy những việc Đức Giê-su đã làm thì "chắc như bắp" Ngài chính là Mêsia. Họ vẫn nghĩ một Đấng cứu thế theo đường hướng chính trị, đổ máu, cách mạng. Nhưng không, Ngài đến để trình bày một con đường ngược lại. Chịu chết vì yêu thương và sống lại để cứu mọi người khỏi sự chết.  

Nơi Giê-su có sức mạnh của khiêm nhường, tự hủy và tình yêu. Những sức mạnh giúp Giê-su đi ngược lại não trạng và khao khát của trần thế. 

Đức Giê-su nói gì với tôi? Có khi nào tôi thấy lòng mình ao ước những thú vui những hào nhoáng danh vọng khi cầu nguyện với Chúa và rồi Chúa lại giúp tôi nhìn ra con đường ngược lại không? Lúc đó, nỗi sợ và khó hiều của tôi là gì? 

Điểm 2: Làm đầu thì hầu thiên hạ

Các môn đệ tranh luận với nhau xem ai làm "anh cả" nhưng Đức Giê-su lại dạy rằng: "Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” 

Vâng, làm trưởng, làm lãnh đạo, làm ông này bà nọ không phải để thủ lợi cho mình nhưng là để phục vụ. Phàm mang thân phận người thì đều mang trong lòng nỗi khát mong tìm kiếm lợi ích cho riêng mình. 

Thực tế cho tôi và bạn thấy điều đó. Bình thương thì chẳng sao. Những hễ có một tí chức, một chút quyền thì dễ dàng xem người khác chẳng là gì, bác ái với tha nhân chẳng là chi. 

Tôi đã nhận ra được bài học nào từ lời dạy này của Đức Giê-su? Ngài mời gọi tôi phải làm gì trong ngày hôm nay? tôi sẽ sống sao với vị trí của tôi hiện tại? Yêu thương, bác ái và khiêm nhượng là trụ đồng cho mọi kẻ "làm lớn" 

Tâm sự: tôi tâm sự với Chúa những yếu đuối trong tôi và dâng lên cho Chúa những khao khát sửa đổi bản thân. 

Kết nguyện: Xin đọc thật chậm 1 kinh Lạy Cha

JB Nguyễn Phi Long, S.J

Tìm về bên Chúa- Đức Duy

Tìm về bên Chúa

Sáng tác: Đức Duy

Kalimba: JB Nguyễn Phi Long, S.J.

Chúa Nhật XXIII Thường Niên- Năm B

Tin Mừng Đức Giê-su Ki-Tô theo Thánh Mác-cô

1 Hôm ấy, Đức Giê-su lại bỏ vùng Tia, đi qua ngả Xi-đôn, đến biển hồ Ga-li-lê vào miền Thập Tỉnh. 32 Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giê-su, và xin Người đặt tay trên anh. 33 Người kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. 34 Rồi Người ngước mắt lên trời, rên một tiếng và nói: "Ép-pha-tha", nghĩa là: hãy mở ra! 35 Lập tức tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại. Anh ta nói được rõ ràng. 36 Đức Giê-su truyền bảo họ không được kể chuyện đó với ai cả. Nhưng Người càng truyền bảo họ, họ lại càng đồn ra. 37 Họ hết sức kinh ngạc, và nói: "Ông ấy làm việc gì cũng tốt đẹp cả: ông làm cho kẻ điếc nghe được, và kẻ câm nói được." 

Đọc chậm rãi Tin Mừng 3 lần sau đó thinh lặng khoảng 1 phút và làm theo các bước dưới đây

Kinh dọn lòng: đọc thầm trong lòng 3 lần: "Lạy Chúa! xin cho lời nói, việc làm và mọi hoạt động của con trong giờ phút này đều quy hướng vào việc phụng sự Chúa mà thôi"

Khung cảnh: bạn hình dung một khung cảnh đông đúc, ồn ào, có thể ngửi thấy mùi của cái cháy nắng và mùi mồ hôi của một đám đông hỗn độn. Nơi đó, Đức Giê-su đang lặng lẽ bên một người vừa điếc vừa ngọng để chữa cho anh. 

Ơn xin: Xin Chúa cho con biết được những rào cản trong con khiến mình không sống tốt cho người khác (xin đọc đi đọc lại để giục lòng xin ơn này)

Cầu nguyện: bạn có thể chọn 1 trong 2 điểm sau đây 

1. "Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giê-su, và xin Người đặt tay trên anh" 

Điếc là một khuyết tật do nhiều nguyên nhân gây ra; nó dẫn đến tình trạng không thể nghe được những âm thanh xung quanh. 

Ngọng cũng là một dạng khuyết tật về ngôn ngữ (khiếm âm); nó làm cho người ta không thể truyền đạt rõ ràng thông tin mà mình muốn biểu đạt. 

Một người vừa điếc vừa ngọng là một người không thể thu nạp âm thanh, tiếng nói từ bên ngoài bằng cách nghe và người đó cũng không thể phát ra âm thanh nào một cách trọn vành rõ chữ. Tình trạng của anh ta là không ai hiểu anh mà anh cũng khó mà hiểu người khác. 

Với văn hóa Do Thái thời Đức Giê-su thì các thứ bệnh có một nguyên nhân chính là do ma quỷ và do tội người đó gây nên. Vì thế mà họ không tìm đến bác sĩ, thay vào đó là họ tìm đến những Rabbi hay những bậc thầy trong dân để xin trừ quỷ. Đức Giê-su là đấng mà đám đông tìm đến để xin Người chữa cho người điếc và ngọng ấy. 

Họ không xin Đức Giê-su cho thuốc hay khám chữa bệnh cho anh ta mà lại xin "đặt tay". Hành động đặt tay là hành động của sự chúc lành. Vì thế, ta có thể hiểu rằng, người thanh niên đang trong tình trạng của sự dữ, đang bị mang quỷ bắt làm nô lệ cho hắn để rồi cả tai người ấy không nghe được những điều tốt đẹp xung quanh mà cũng chẳng thể mở miệng ca tụng Chúa. 

Tôi xem, cái điếc và cái ngọng của tôi trong đời sống hằng ngày diễn ra như thế nào? tôi có điếc trước những lời mời gọi sống tốt hơn hôm qua của Chúa hay tôi điếc trước những nỗi đau của anh chị em xung quanh tôi? Tôi có thấy mình bị ngọng khi miệng tôi chỉ thốt ra những tiếng "ú,ớ" mà không thể nào thốt ra được một lời an ủi, một câu ban chúc bình an? Thành thực và đơn sơ, tôi ngồi trong thinh lặng và đặt tên cho từng hành vi "ngọng", "điếc" của mình? nó đang trở thành rào cản khiến tôi không thể đến với người khác không?

2.Người kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. 

Nước miếng theo y khoa có tác dụng chữa bệnh, cầm máu, làm nhanh lành vết thương, giúp tốt cho tiêu hóa. Vậy ta mới thấy nhiều người mẹ vẫn nhai cơm trước rồi mới đút cho con. 

Đức Giê-su không chữa anh như một màn biểu diễn phép thuật, Người kéo anh ra một bên. 

Bên cạnh một đám đông ồn ào, bốc mùi thì anh ở bên Đức Giê-su cách êm ả, lặng lẽ. 

Bên cạnh những xô bồ, chen lấn thì anh được Đức Giê-su đụng chạm cách nhẹ nhàng. 

Bên cạnh những tò mò, soi mói thì anh được Đức Giê-su ân cần chở che. 

Ngài kéo anh ra khỏi đám đông, khỏi những gì quen thuộc để đưa anh đến một nơi thinh vắng. 

Ngài đặt ngón tay vào tai anh, ngài bôi nước miếng vào lưỡi anh để giải phóng anh khỏi những rào cản. 

Ai cũng đã từng có kinh nghiệm sốt khiến ta ho nhiều, khàn tiếng, nghẹt mũi và có khi ù tai. Ta nói khó nghe, chẳng ai hiểu, họ chỉ đoán để biết ta cần gì. Tai ta trở nên cứng cỏi, mệt nhọc khi chẳng có thứ âm thanh nào làm êm ả nó dù là bản nhạc Thiên Thần. 

Đức Giê-su đến để chữa lành. Ngài đến để phá những cái hàng rào ngăn cách, những vực sâu xa lạ giữa ta và thế giới, giữa ta và anh em. 

Nhưng để Ngài có thể thực hiện được thì chỉ có trong thinh lặng, trong tình thân mật với Đức Giê-su thì ta mới thấy rõ mình "điếc" và "ngọng" ra sao. 

Lắm lúc, tôi muốn được chữa lành những tổn thương, tôi muốn được Chúa xóa bỏ những khi nghị xung quanh tôi, những thù hằn lặt vặt trong những mối tương quan hằng ngày, những hiểu nhầm vụn vặt. Nhưng tôi có can đảm để Ngài kéo tôi vào nơi thinh vắng, tránh khỏi đám đông ồn ào và khỏi những giây phút xáo động không? tôi có thực sự cần đến Chúa trong những giây phút buồn phiền, thất vọng?

Tâm sự: nói với Chúa những gì tôi cảm thấy trong lúc này? buồn hay vui và tại sao? tối muốn Chúa làm gì cho tôi? tôi muốn mình làm gì cho Chúa?

Kết thúc: xin đọc 1 kinh Lạy Cha